О традиционных зимних нарядах жителей Ровенщины

Еще кое-где в селах можно найти старинную одежду украинцев, которая передается по наследству от поколения к поколению.

В каждом уголке Украины традиционный наряд имел свои особенности: разные узоры, крой, длину, название, цвета и т.д. Одежда, которую в условиях натурального хозяйства изготовляли собственноручно, была тесно связана с духовной жизнью украинцев, их обрядами и обычаями, пишет сайт rivnenchanka.info.

Все символы, изображённые на одежде не были случайными, а имели свое значение.

Из народных источников узнаем, что процесс изготовления одежды был непрост. Сызмальства девушек, причем независимо от достатков семьи, обучали ткать, прясть, вышивать. В каждом доме имели ткацкий станок.

Виды верхней зимней одежды

Праздничная женская свита, сшитая из рядовины. Начало XX столетия. Ровенская область, Сарненский район

О том, что зимы были морозными и снежными, свидетельствует наличие у наших предков теплого зимнего наряда.

Добрая штука эти овцы: и кожух, и свита, и губа сыта – из этой пословицы понятно, что хозяева заботились о том, чтобы не было голодно и холодно.

Традиционная зимняя одежда украинцев формировалась не одно столетие.

Домотканое сукно обычно имело ширину не более 75 сантиметров, поэтому для изготовления широких деталей верхней одежды приходилось сшивать части сукна. Именно поэтому одежда выглядела как мозаика. Цвет тоже мог отличаться, ведь это зависело от породы овец.

Покрой суконной верхней одежды для женщин и мужчин практически не отличался друг от друга. Отличие было в декорировании – женская одежда имела больше вышивки и других видов декора.

Среди наиболее распространенных видов верхней зимней одежды украинцев были:

• полесская женская свита — изготовлена ​​из белого овечьего сукна с кистями и шерстяными шнурами (Ровенская область);
• полесская женская свита – латуха – из темного сукна украшена яркими помпонами (Волынь);
• гуцульский сардак (Ивано-Франковск);
• уйош – мужская верхняя одежда из шерстяного сукна (Закарпатье);
• сердак – изготовлен из валяного овечьего сукна и декорирован выкладкой шерстяным шнуром (надевали на праздники) (Черновцы);
• покутский праздничный сардак (Ивано-Франковск);
• чугай — подольский мужской наряд, изготовлен из доморобного валяного сукна (Хмельницкая область);
• праздничная женская свита из рядовины (Ровенская область);
• курта (куртак) — верхнюя одежда крестьян, которую шили из рядовины, доморобной ткани, изготовленной из льняных нитей с шерстяным подтканием (Ровенская область);
• кожух.

Кожух был самой распространенной зимней одеждой украинцев, которую изготавливали из кожи овец. Кожухи были коричневого или белого цвета. Выделка белой овчины была сложнее и стоила дороже.

Воротник обычно выполняли в форме стойки. Украшали кожухи аппликацией из цветной кожи, вышивкой, кистями из разноцветных шерстяных нитей, нашивками ярких шнуров и т.д.

Чтобы иметь кожух, нужно было состояние. Случалось, что этот вид зимнего наряда в семье был только в одном экземпляре, поэтому его носили поочередно. Использовали также теплую суконную одежду.

А богатые украинцы на праздник имели отдельные праздничные кожухи, которые украшали шелковыми нитями.

Верхняя одежда в Ровенской области

Свита

На Ровенщине основной верхней одеждой были кожухи и свиты.

Свити изготовляли из домотканого овечьего сукна. Такие свиты были серого, коричневого или белого цвета. Белые свиты особенно хранили, ведь их обязательно надевали на свадьбу.

Женщины носили преимущественно короткие свиты, а мужчины – длинные.

Застежки такая верхняя одежда не имела, ее заворачивали на левую сторону и подпоясывали поясом: плетеным — мужчины и тканым поясом — женщины. Ткали сукно для свит в домашних условиях, после чего его специально обрабатывали.

В зависимости от кроя, длины, назначения, орнаментирования в разных уголках Ровенской свиты имели свое название:

• куцек;
• куцан;
• капота;
• сирок;
• семряга;
• гунька и другие.

Украшали свиты тоже в зависимости от территории. Так, в Дубровицком районе их вовсе не украшали. А вот во Владимирецком и Сарненском районах был особенно богатый убор.

Также на Сарненщине изготовляли короткие суконные наряды, которые каждый день носили преимущественно мужчины.

Традиционной одеждой полищуков были кожухи. В Ровенской области они были длинные. Украшением хорошего кожуха всегда был воротник. Его преимущественно делали выложистым, в котором можно было в вьюгу спрятать голову.

Короткие кожухи, украшенные вышивкой и мехом, появились позже. Изготовляли их преимущественно для женщин.

И свиты и кожухи украшали нашивными шерстяными шнурами и вышивкой.

Особенно красивые кожухи изготовляли на Сарненщине. Их цвет мог быть от желтого до вишневого. Петли для застежек украшали вышивкой, а пуговицы были деревянные большой формы.

Для путешествий на большие расстояния использовали длинные кожухи, а короткие – для ежедневного потребления в хозяйстве.

Полищуки могли приобрести кожух на ярмарках в Степане, Дубровице или Пинске.

Часто заказывали пошив кожуха. В то время ремесленники, умевшие обрабатывать мех и шить из него изделия, часто ездили по селам.

Чтобы выполнить заказ, кушниру (а так называли таких специалистов) приходилось несколько дней жить у заказчика, пока не закончит работу.

Украшали верхнюю одежду обшивая шерстяным шнуром красного, синего или черного цвета. Такое убранство было на воротнике, отворотах рукава, боковых швах, прорезях карманов, правой поле. На женской верхней одежде она еще дополнялась вышивкой шерстяными или хлопчатобумажными разноцветными нитями. А еще на таких женских одеждах были цветные помпоны.

Здолбуновские мастера изготовляли свиты, имевшие округлую форму воротника. Вышивали орнамент черными шерстяными нитями. Он состоял из крестообразных элементов, прямых и ломаных полос.

На Дубенщине особенно много украшали чемерки, смеряги – один из видов верхней одежды.

В частности, чемерки изготовляли из коричневого валяного сукна. Воротник в такой одежде был сначала отложным, а позже его начали делать в форме стойки.

Воротник, правая пола и отвороты рукавов украшались вышивкой разноцветными нитями. Примечательно, что в верхней части левой полы вышивался орнамент растительной тематики.

Также на Дубенщине шили чемерки серого цвета, которые обшивали черной плисой, вышивали разноцветными нитками или тесьмой для декора.

Из коричневого сукна изготовляли капоты (наряды, собранные в талию). В таком наряде украшали тесьмой синего цвета или синим сукном отвороты рукавов, прорези карманов, округлый воротник. Позади у пояса вышивали орнамент в виде елки.

Семряги – верхнюю одежду, изготовленную из белого сукна, украшали широкой орнаментальной полосой верхней полы. Также вышивка была на швах, прорезях карманов и отворотах рукавов. Традиционные цвета – красно-синие, позже начали вышивать разноцветными нитками.

Аналогичным с суконной одеждой было украшение полесских кожухов. Обычно вышивку производили на грудной части, рукавах, карманах, подоле. Нити использовали разноцветные.

В 20-30 годах прошлого века чрезвычайным мастерством отличались женские кожухи вишневого и желтого цвета, которые изготовляли корецкие мастерицы. Элементы вышивки размещались на обоих полах, вокруг шеи, на рукавах, в нижней части.

Красивая зимняя одежда говорила о достатке семьи и их трудолюбии. А ведь на такую ​​вещь нужно было немало потрудиться.

До сих пор сохранилась поговорка: у кого кожух и свита – у того душа сытая.