В сокровищнице украинцев немало легенд, притч, рассказов, поговорок, сказок о вышитой рубашке. Главное содержание этих легенд состоит в том, что рубашка с вышитыми на ней символами была своеобразным оберегом человека, пишет сайт rivnenchanka.info.
О символах и знаках
Рубашка была составной частью народного наряда, как женского, так и мужского. По крою, вышивке она гармонично сочеталась с общим убранством народной одежды.
У славян с давних времен принято было носить одежду светлого цвета, что означало чистоту. Независимо от того, какая это была одежда — праздничная или для ежедневного использования, вышивали особый орнамент. Например, на повседневной женской одежде всегда была особая обереговая родовая символика. Также по вышивке можно было узнать, замужем ли девушка. Праздничный наряд замужней женщины имел еще больше символов — знаков женского и земного плодородия, обереговой вышивки, орнаментов, из которых можно было узнать принадлежность к роду мужчины.
Мужская одежда также была праздничной, та, которую носили каждый день, была рубашка для ритуалов и военная рубашка. Каждая рубашка отличалась друг от друга соответствующей символикой, длиной. Мужчины рубахи подпоясывали, используя пояса разной длины, ширины и цвета. Этот элемент одежды тоже содержал некий символизм.
Дети до двенадцати лет носили перешитые рубашки своих родителей: мальчик – отцовой, девочка – маминой. Это связано с тем, что рубашки родителей имели силу оберега для их детей.
Цвета, безусловно, тоже имели свое значение. В те давние времена появилась вышивка белым по белому, орнамент которой тоже имел свой символизм. Такие рубашки, рушники не так бросались в глаза: тяжело было увидеть нанесенные на полотно символы. А остерегаться было чему.
Элементы рубашки
Рубашка состояла из стана, уставок (плечевых вставок), рукавов, цвиклов, лясточек (клинов под рукавами), чехлов, воротника. На несшитых деталях рубашки производили вышивку и после этого все вручную сшивали.
Каждый регион в Украине имел свои особенности пошива одежды и выполнения вышивки, но было кое-что и общее.
Прежде всего, подобным был архаический крой рубашек. За неимением пуговиц, воротники делали выложенными, которые связывали шерстяной лентой (стенжкой или жичкой). Похоже было украшение рубашек и их длина.
Отличной была разная отделка поверхности рукавов, разный способ размещения полос, орнаментальное решение, а также разновидность ткани (с простым полотняным или саржевым (чиноватым) переплетением).
В Ровенской и Житомирской областях рубашки вышивали древней вышивкой, которая напоминала ткань. Такую наиболее распространенную в то время технику вышивки называли затяжкой, занизыванием (затягиванием), иногда вырезанием, геометризированным или геометрическим орнаментом.
Орнамент на таких рубашках был мелко- или крупноузорный, а его элементы были либо разбросаны по холсту, либо образовывали некую композицию. Также в рубашках, изготовленных в Ровенской области, был украшен низ.
В конце XIX — начале XX века орнаментирование рубашки на воротнике, пазухе, чехлах осуществляли используя техники гладь (настилку) и крест (нашивку, зернышко).
Нити, которые использовали для вышивки, назывались гориной, заполотью (заполоч). Самыми распространенными цветами были красный, черный и синий.
Очень часто в одном изделии совмещали разные техники вышивки.
Особенности вышивки женских рубашек
На территории Ровенщины, наверное, самыми богатыми на орнаменты были женские рубашки, которые изготовляли на Сарненщине. Жители Полесского региона богатее всего украшали рукава. Композиции, вышитые на таких рукавах, условно разделяют на следующие типы:
- комбинация в виде трех вертикальных полос с дополнительными элементами;
- густые орнаментальные полосы вдоль всего рукава;
- орнамент только в верхней части рукава;
- узоры в виде горизонтальной полосы в верхней части рукава и отдельных элементов геометрических фигур или растений, расшитых по всему полотну (подзебы, букеты, клеванки).
Очень изысканными были рубашки, вышитые гладью белым по белому.
Самыми яркими по орнаментальности и архаичности орнамента отличаются рубашки из Рокитновщины, Костопольщины и Березновщины. А уже вышивка на женских одеждах на севере Дубровицкого и Заречненского районов была несколько скромнее. На таких рубашках вышитый орнамент размещался в верхней части рукава, на устьице, чехлах, воротнике.
На чехлах и воротнике вышивка несколько отличалась по стилю и цвету от вышивки на рукавах. В частности, в Сарненском и Владимирецком районах эти элементы вышивали техникой колечко. При вышивке этой техникой нить будто тянется по поверхности полотна, закручиваясь в маленькие круги. Цвета, которые использовали в этой технике, – красный и синий.
В южной части Ровенщины в начале XX века рубашки изготовляли преимущественно из перкаля. Рубашка обязательно имела воротник-стойку и прямой разрез пазухи. На большинстве из них орнамент был геометрических форм.
В этой части Ровенщины мастера использовали следующие виды техник: крестик, косичка, полугладь, червячок, ризь, настилка.
Также на таких рубашках на уставках, пазухах, подолках была мережка, которая гармонично сочеталась с вышивкой.
В 20-30-х годах XX века в обиходе жителей Ровенщины появились фабричные ткани, что повлияло на характер вышивки. Четкие геометрические формы узоров сменили на композиции из растений. Техники, которые с тех пор стали использовать вышивальщицы, – крестик и гладь.
На Гощанщине на рубашках часто вышивали виноград, а вот в некоторых селах Острожского района в нижней части рукава изображали птиц.
Традиционные мужские рубашки
Мужские рубашки по декорированию значительно отличались от женских. Хотя по крою отличий практически не было.
Вышивали в мужских рубашках только воротники и пазухи. В некоторых селах Ровенщины украшали еще чехлы и подолки. А рукава не украшали совсем.
В начале XX века на мужских рубашках делали преимущественно боковой вырез пазухи, а воротник шили стойкой. Иногда к пазухе пришивали манишку – прямоугольную орнаментированную вставку. На манишке и воротнике обычно вышивали растения или сочетали геометрические формы с растениями. Вышивку выполняли в технике крестик красно-черными нитями.
Мужские рубашки были гораздо длиннее женских, их носили на выпуск.
На Дубенщине изготовляли домотканые мужские рубашки с стойкой воротником и прямым разрезом пазухи. Вышивка имела преимущественно геометрические узоры черно-красного цвета. Воротник завязывали на жичку – тоненький шнур зеленого или красного цвета из шерсти. Также воротник застегивали на шпоньку — пуговицу из олова.
Если подробно изучать каждый знак, который вышивали на одежде наши предки, можно узнать целую историю о роде, обрядах, обычаях, верованиях наших предков.
Многое уже утрачено, много предметов старины разбросано по миру. Но никогда не поздно начать интересоваться происхождением своего рода, ведь это опора, сила, таланты. Когда-то у славян были родовые книги, которые по известным причинам были уничтожены, чтобы мы забыли о своих корнях. И никогда не поздно начать вспоминать.