Одни их боялись, другие с ними сражались, а третьи в существование подобных вообще не верили. Речь о ведьмах. Это сегодня в шутку так могут назвать девушек, которые едят все, что захочется, а на фигуру которых это никак не влияет, но раньше все было иначе. К такому понятию, а точнее таких лиц, относилась с незаурядным страхом. Жили ли ведьмы в Ровенской области и как к ним относились местные — в материале дальше на rivnenchanka.info.
Кого в Ровенской области считали ведьмами?
Наглядевшись фильмов ужасов, в воображении большинства из нас в образе ведьмы предстает страшная черноволосая женщина в темном наряде с обязательно растрепанными волосами.
Но, как говорится, все это типичный фейк, ведь на самом деле ведьмы совершенно ничем внешне не отличались от обычного человека. Хотя не без некоторых «но», конечно. Согласно определенным повествованиям, рожденные колдуньи в первом колене таки имели особенность в виде небольшого хвоста сзади, а вот уже те ведьмы, которые получили дар по наследству, были без него, а то есть целиком и полностью обычными людьми. Только на вид, понятно. Кстати, часто с образом колдунок ассоциируют исключительно женщин, но нет, среди лиц, обладавших особыми умениями, встречались и мужчины. В зависимости от района Ровенщины их могли называть или просто ведьмами, или волошебниками. Не подумайте, что это ошибочно написанное слово, заимствованное из не будем называть какого языка, нет, именно так в нашей области их кое-где и называли – волошебники. Возвращаемся теперь назад: кто же в конце концов мог носить или же носил клеймо ведьмы или ведьма?
В первую очередь ими считались те люди, которые умели колдовать и использовавшие свой дар, чтобы навредить всем и всему – иначе они просто не могли бы существовать. Но иногда для местных не нужны были и действия: узнали о происхождении личности, понаблюдали за ее поведением и вуаля – у ведьмы записано. Чаще всего в дружбе с чертом подозревали приходивших из других сел или городов чужестранцев; молодиц, долго не выходивших замуж; людей, державшихся в стороне от других односельчан; лиц, которые любят работать по ночам или тех, кто удивительно часто болеет. Конечно, попадания в цель были далеко не стопроцентными, поэтому часто обвиняли тех, кому до ведьмачества как к небу на четвереньках, так сказать.
Чем занимались ведьмы Ровенщины?
А занимались они тем, что причиняли вред местным. Чаще всего страдало хозяйство крестьян. Так, например, ведьмы любили отбирать у коров молоко. Речь, как вы уже могли догадаться, не о простом воровстве. Колдуны проникали в чужие хлева и выдоивали скот. После того все шло кувырком: и молоко у коров пропадало, и в хозяйстве все было не так, как надо, и еще кто-то из семьи обязательно болел. В большинстве случаях это происходило в канун или непосредственно на какой-то праздник – больше всего ведьмы любили портить таким образом Рождество, Пасху, Благовещение, Юрия и Ивана Купала. Кстати, говорят, чтобы быть менее заметными во время проникновения в чужие хлева, колдуны могли превращаться в животных: или лягушек, или змей, или кошек или собак.
Понятно, что местным такие сюрпризы явно не нравились, поэтому они заранее брались за обеспечение собственного хозяйства от рук ведьм. Так, например, чтобы закрыть им вход на свой двор, крестьяне накануне больших праздников клали перед входом в хлев серп или топор, а вокруг него рассыпали освященный на Первого Спаса мак. Верили, что после такого ритуала нечистой силе переступить порог не удавалось.
Но вы же не думаете, что на этом деятельность ведьм и кончалась? Нет-нет, любили они наносить вред и на огородах. Считалось, что им было по силам полностью уничтожить урожай, наслав на поле крыс или воробьев. Вот поссорились с кем-то вечером, просыпаетесь утром, а на вашем поле стая птиц вместо колосьев. Все знали: это дело рук местной ведьмы. Правда, кто именно та ведьма, вот этого уже не знали.
Также представители нечистой силы вредили непосредственно людям, а точнее их здоровью: чаще всего ведьмы насылали на них какие-то болезни, но иногда доходило и до летальных исходов. перебирала ту беду прямо на себя. Или в ход шла вода, с ней каждая порядочная ведьма переделала не одну сотню дел: например, напоив кого-то ею, заражали тем, чем хотели, или, вылив ее под забор, навлекли беду на семью и дом.
Еще ведьмы могли задерживать осадки, чтобы тем самым повлечь засуху и неурожай, ссорить между собой влюбленных и сглазить проходивших мимо. В общем, все как на подбор, но хорошего – ничего.
Как на Ровенщине разоблачали ведьм?
Поскольку считалось, что активизировались ведьмы именно в канун праздников, то тогда местные и брались за разоблачение представителей нечистой силы. В частности, на Ровенщине верили в то, что колдунов можно было распознать по их поведению в храме, особенно во время Пасхи, ведь верили, что именно в день Воскресения Иисуса Христа ведьме было крайне необходимо первой взяться за щеколду церковной двери. Почему объяснений нет, но все же не можем проигнорировать этот факт, потому что такое верование было удивительно популярным на территории Ровенской области. Также говорят, что ведьмы любили последними выходить из храма, чтобы успеть незаметно взять какую-то церковную вещь для своего гадания, поэтому остававшийся внутри до самого конца автоматически попадал под подозрение. Среди других примечательных ведьмских поступков называют:
- непонятное падение перед священником,
- попытки пройти под плащаницей, когда ее выносят из храма,
- выход из церкви, когда поют херувимские песни.
Имелись и более необычные способы выведения колдунок на чистую воду. Вот, например, когда корова теряла молоко, а это, как мы уже рассказывали выше, было частой практикой ведьм, хозяйка могла провести определенный ритуал, который помог бы выяснить, кто причастен к злым чарам. Так она должна была вставить в цедилку 9 или 12 игл, затем перелить через него молоко, а в конце обязательно вбросить его в кипяток. Считалось, что после таких действий в дом непременно придется что-то спросить или одолжить та (или тот), которая чаровала над бедной коровой.
Реальные истории о ведьмах и ведьмаках из Ровенщины
Верите или нет, но во многих народоведческих исследованиях о Ровенщине опубликованы воспоминания старожилов о местных ведьм и ведьмаков. Вот, например, мужчина из Гощанщины вспоминал, что в свое время в его родном селе Угильцы жил старый колдун. Однажды он был одним из приглашенных гостей на свадьбе. И безразлично, что это чей-то праздник, ведьмарским делам то не мешает. Следовательно, в одну из рюмок, стоявших на столе, он что-то подлил. К счастью, это было замечено, так что люди поменяли стопки так, что жидкость с чем-то подлитым оказывалась прямо напротив ведьма. Он со своей стороны ничего не подозревая выпил то, что предназначалось кому-то другому. И после этого догадки местных о том, что он колдун, только подтвердились:
«Говорили, как скот кричал. Но к нему уже никто не подошел. Когда уже потом затих, зашли, то яму под собой в риге вырыл и умер», — рассказал житель Угильцев.
Вспоминает историю о ведьме и житель села Дулибы. Он рассказывает, что однажды его дядя, возвращаясь ночью с свидания, встретился по дороге с гусей. Минул ее и пошел дальше. Пройдя метров 150, спереди снова заметил перед собой того гуся. Повторялось это до тех пор, пока мужчина не дошел домой. Ну как дошел, вероятнее всего добежал.
«Дядя замкнулся, но не успел лечь спать, как кто-то сильно начал трясти домашнюю дверь. Баба Евдоха сказала, что это он привел за собой какую-нибудь ведьму», — поделился воспоминаниями житель Дулебов.
Верить в подобное или нет — дело ваше, однако помните: не все то неправильно, что кажется нам непонятным.