Монашеская жизнь – это сознательный отказ от земных роскошей, удовольствий и соблазнов. Это бегство в монастырь от мира земных сует. Свою жизнь монахи и монахини посвящают Богу. Каждый их день – это сочетание молитвы и неутомимого труда. И так до конца земных дней своих.
В далеком XVII веке в городке Дубно на Ровенщине появилась обитель сестер ордена Пресвятой Девы Марии с горы Кармель (кармелитов). Монахини-кармелитки соблюдали строгий устав – каждый день они помнили о текучести жизни и готовили себя к встрече с Богом. О монастыре и образе жизни сестер-кармелиток в Дубне читайте дальше на сайте rivnenchanka.info.
Основание монастыря
История основания сначала костела, а впоследствии и монастыря кармелиток уходит в первую четверть XVII века. Тогда город Дубно номинально находился в руках наследника острожской ординации Владислава Доминика Заславского. Но на практике всем родовым имуществом распоряжалась его мать Ефросинья Острожская. Она была католичкой по вероисповеданию. Поэтому не только позволила, но и обеспечила материальную, финансовую и административную помощь в строительстве кармелитского костела в Дубне.
В 1630-е годы в документах уже фигурирует деревянный католический храм рядом с древним православным Крестовоздвиженским монастырем. Однако католического монастыря в то время еще не было.
В 1690 году на месте деревянного храма кармелиток был построен новый средства Анастасии Чернецкой. А двумя годами ранее рядом со старым храмом по инициативе Теофилы Любомирской был построен кармелитский деревянный монастырь.
Добавим, что в 1721 году вышеупомянутая Анастасия Чернецкая выделила средства на то, чтобы превратить деревянный костельно-монастырский комплекс в каменный. Эти работы были осуществлены в течение двух следующих десятилетий. Освящение храмового комплекса кармелиток совершил Луцкий епископ Францишек Кобельский.
Как жили служанки ордена кармелиток?
Служанки католического ордена кармелитов в своей повседневной жизни придерживались строгого устава. Монахини при жизни готовились к неизбежному для каждого человека – смерти.
Известно, что они даже спали в гробах. А при встрече друг с другом здоровались фразой: «Memento mori». С латыни это приветствие переводится как «помни о смерти».
Важнейшим элементом повседневной жизни монахинь-кармелиток в Дубне была молитва. С нее начинался день монахинь – им же он и завершался.
Вне времени назначенного на молитву, сестры занимались выполнением различных работ. При монастыре кармелиток в Дубне был сад, огород и пастбище. Соответственно здесь работы всем хватало. Кроме этого, монахини выполняли такую работу как стирка, утюжка, уборка, шитье, приготовление пищи и т.д.
Также монахини занимались воспитанием местных девочек. Из-за чего дубенчане часто называли сестер «барышням» или «паненки». Это дало название улице, ведущей в монастырь – Паненская (впоследствии переименованная в честь Тараса Шевченко).
Дальнейшая история монастыря кармелиток
Главная трагедия обитания кармелиток в Дубне заключалась в том, что рядом с ними существовала православная Крестовоздвиженская мужская пустынь, которая подчинялась Почаевской Лавре. Дорога в этот православный монастырь вела только через ворота монастыря кармелиток – другого прохода не было. Однажды начальница кармелиток велела запереть монастырские ворота и монахи Крестовоздвиженского монастыря оказались как в тюрьме.
В свою очередь Почаевская Лавра требовала передачи всего монастыря кармелиток Крестовоздвиженской пустыне. Между обителями длилась многолетняя судебная волокита, где ребром ставился вопрос о существовании ордена кармелиток в Дубне. Пока город Дубно входил в состав Речи Посполитой монастыри придерживались относительного паритета.
Но после того, как земли Волыни оказались в составе Российской империи, вся территория кармелитского монастыря вместе со зданиями согласно указу царя была передана Крестовоздвиженской пустыне. А монахинь-кармелиток перевели в другое место.
Перед вынужденным отъездом кармелитки уничтожили в монастыре окна, пол, печку, землю вокруг монастыря передали в фиктивную аренду. Но православное ведомство, пройдя имущество кармелиток, быстро все отстроило.
После прихода польских властей в межвоенные годы комплекс был передан католическим монахам кармелитам-босым. Но хозяйничали они здесь недолго, потому что вскоре монастырь перешел к католическим монахиням сестер Божьего Провидения. Одним из призваний сестер Божьего Провидения было воспитание и катехизация (изучение основ христианской религии) детей. Поэтому в межвоенные годы при монастыре действовало профессиональное училище для девочек. Кроме общеобразовательных предметов здесь учили введению домашнего хозяйства, шитью и крою.
После сентября 1939 года монастырь прекратил свою деятельность. В послевоенный советский период комплекс построек был приспособлен под нужды онкодиспансера. Он прекратил свое существование в 2011 году, поступив местом хосписа. А семью годами ранее в 2004 году в монастыре были выделены комнаты для домовой церкви и кельи Свято-Варваринского женского монастыря УПЦ (ВЦУ).
Добавим, что в 2018 году православные и римско-католические священники объединились для того, чтобы провести заупокойную мессу за 40 католическими монахинями, останки которых были найдены на территории комплекса. Краеведы предполагали, что останки монахинь осквернили в советское время кладоискатели.
И хотя обряды православных и католиков отличаются, все же они объединились для того, чтобы души кармелиток, проживавших в Дубне, смогли обрести вечный покой.